» Viene de la Segunda Parte: Mujeres de Octubre (II). Primeros decretos revolucionarios

Sería imposible hablar del papel de las mujeres y su participación en la Revolución Socialista de Octubre sin mencionar, antes que a nadie, a Alexandra Kollontai. Su figura es sin duda una de las más relevantes de este período histórico, no sólo por su condición revolucionaria, también como mujer pionera en el planteamiento de las intersecciones entre clase y género en la Rusia del momento.

En este primer texto de los dos que le dedicaremos nos centraremos en las primeras etapas de su biografía, haciendo también mención a su obra literaria. Dejaremos para la segunda parte la pormenorización de su actividad política durante su vida adulta, que merece un tratamiento específico. Sin embargo, para entenderla, conviene conocer primeramente  las etapas referidas a su infancia y juventud, momento en el que se forjó la personalidad de una de las revolucionarias más destacadas del siglo XX. De este modo podremos después comprender con mayor profundidad la obra política de Kollontai, que desarrolló durante su edad adulta. Sigue leyendo →

Consejo de Comisarios del Pueblo (‘Sovnarkom’) de la Rusia soviética en diciembre de 1917. En la mesa central: Lenin, presidente del Consejo, y Alexandra Kollontai, primera mujer en el gobierno de un país.

» Viene de la Primera Parte: Mujeres de Octubre (I). Hacia la Revolución

«Para la mujer rusa…
El destino ha reservado tres amarguras:
La primera, ser esposa de un esclavo;
La segunda, ser madre de un hijo esclavo;
La tercera, obedecer toda su vida a un esclavo».
Nicolai Nékrassov.

Familia y Estado bajo el zarismo

En la Rusia zarista existía un cierto paralelismo entre la estructura familiar patriarcal y la del Estado. En la parte inferior de la pirámide social se encontraba el campesinado, bajo la autoridad de su propietario. E igualmente ocurría con la esposa y los hijos e hijas respecto del padre en el ámbito familiar, que eran prácticamente propiedad de éste. En la cúspide del sistema social se encontraba el propio zar, que era considerado padre del pueblo ruso, cuya «omnipotencia terrenal» autocrática le había sido otorgada por Dios.

Las niñas nacidas en el seno del campesinado debían aceptar sin pestañear los maridos que habían sido elegidos para ellas. Los intereses de familia eran los que decidían las uniones matrimoniales y sólo la opinión del dueño de los siervos podía modificar esta decisión. La joven quedaba bajo la autoridad de su marido, su familia política y las leyes zaristas. Sigue leyendo →